وتصدّق الثقة في ادّعاء التحليل وانقضاء العدّة مع الإمكان ، وفي ادّعائها الإصابة لو أنكرها المحلَّل .

--> ( 1 ) « المبسوط » ج 5 ، ص 110 . ( 2 ) « الخلاف » ج 4 ، ص 504 ، المسألة 9 . ( 3 ) « مختلف الشيعة » ج 7 ، ص 378 - 379 ، المسألة 30 . ( 4 ) المجيب هو العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 7 ، ص 379 ، المسألة 30 .